六曰“德”，以公为基、以德服人企业家的“德”就是有高尚的商业道德，做到君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。孔子说，“君子有四德”，即：为人处世应当严谨，而不粗疏；侍奉上级应当恭敬，而不奉承；对待下级应当恩惠，而不讨好；管理企业应当依规，而不随意。有仁德的人对艰难的事，抢在别人前面，对能获奖赏的事，退居在别人的后面，成人之美，不成人之恶。这样可以算得上有高尚的商业道德了。有人讲经商什么都可以缺，就是不能缺德，不然谁还敢跟你做生意呢？
企业家应以“德”为基础，由于企业家都是领军人物，无德无以为立，更不可能聚得人才；对于此，宋代大儒司马光指出：“德者，才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”虽然目前在中国，德、才兼备的企业家正大量出现，越来越多的企业家也认识到“德”对他们的成功有着重要意义。而且，企业家要做到以“德”服人，孟子说：“以力服人，非心服也，力不赡也；以德服人，中心悦而诚服也。”企业家通过自己宽容的德性之心，合理的符合道德规范的行为才能使别人诚服，做到由内及外，内圣而王。
“德”从企业家个人角度，就是人品操守问题。《易传》中“地势坤，君子以厚德载物”，就是指道德修养深厚，心怀博大，能容万物，与万物共生、共长、共存，从万物中吸取营养，成就人的品性和事业。企业家良好的人品和高尚的操守，是立身做人之本，是谋事成业之基。有了良好的人品操守，做人才有骨气，做事才会硬气，做官才能正气。企业家的“德”，或者说是企业家的人品操守，起码要做到三条：
第一，厚道。就是做人要实在，做官要本分，做事要踏实，做生意要诚信。现在，有的人总认为做老实人吃亏。实际上，老实厚道是做人的本分，耍奸溜滑可能会得逞一时但不可能长久，老实人可能会吃点亏，但最终不会吃大亏。现实生活中，确实有那么一些人，做一天的事情，要拿出3天甚至更多的时间去宣扬自己，而有的人一天到晚都在默默无闻地工作，根本没有时间和精力去做宣扬自己的工作。我认为后者是可敬的，前者是不可取的，真正有作为、头脑清醒的企业家，是不会让老实肯干的部属吃亏的。要相信，一个人的威信不是靠自我标榜，而是靠脚踏实地干出来的。
第二，真诚。与人交往，如果没有诚心，不吐真言，时间长了必然会失去别人的信任。真诚是尊重人才的重要表现，是赢得人才的重要法宝。美国沃尔玛公司的董事长沃尔顿就是以真诚来赢得人才的典范。他认为，企业领导者必须以真诚的态度尊重自己的员工，必须了解员工的为人、家庭情况、员工的困难和希望，必须尊重他们、关心他们，这样才能赢得员工之心。沃尔顿后来在一篇文章里写道：“我们都是人，都有不同的长处和短处。因此，彼此真诚相待，才能营造和谐的气氛。如果你能做到这一点，你的事业就会一帆风顺。”
第三，豁达。《三国演义》中的周瑜，之所以被诸葛亮三气而亡，一个致命弱点就是他心胸狭窄，气量如豆。心胸豁达、宽容大度、善待他人，这是我们每个人应该具备的气度和美德。一个人心胸狭隘，气量很小，不仅干不好工作，处不好关系，还会影响身心健康。大家在一起共事，由于经历不同，认识不同，对一些问题的看法难免会有差异，这都是正常的，只要不是重大原则问题，就没有必要斤斤计较。做人一定要有肚量、气量和雅量，切不可小肚鸡肠。
七曰“慎”，谨言慎行、修己慎独企业家的“慎”，就是慎于言，而敏于行。不因一言不慎而终生悔恨。子路请教孔子谋职的办法时，孔子说：“第一是多听，有疑问的地方放在一旁不说，没有疑问的也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误了；第二要多看，有疑问的地方放在一旁不做，没有疑问的地方，也要谨慎地去做，这样就能减少后悔了。”说话少过失，办事无后悔，官职、俸禄就在其中了。我认为孔子讲得很好，谋职是这样，经商也应该如此。不然只夸夸其谈，而不深入考察、慎重对待，只会失掉商机、失去朋友，企业怎么能发展呢？
对于企业来讲，决策是前提、是根本，执行是在决策正确的前提下迈向成功的必要条件，在中国企业界，近10年来绝大多数失败都可以归于企业家的决策与言行。因而，执行决定企业成长的快慢，决策则决定企业的生死。企业家重在决策，可以讲，一招不“慎”，可能满盘皆输，比尔·盖茨时常讲：“微软的破产只需18个月。”因此，企业家的“慎”相当重要，意义大到可直接决定企业的存亡。
企业家在培养“慎”这一品德修养上，主要在两点：
首先，谨言慎行。企业家的谨言慎行有必要吗？有人讲，企业中我就是“老大”，我想讲什么就讲什么，想做什么就做什么，这要谨言，那要慎行，岂不是缩手缩脚，一事无成吗？须知企业家是领导企业航行的舵手，一次不慎就可能船毁人亡，导致企业破产。有人讲，不可能，我以前也多次错，错了就改，怕什么。可大家要知道，当年是“船小好调头”，而“船”大时就难了。
三株的发展就是这样，刚起步时有问题解决得快，发展迅猛，成功越来越多，伴随而来的是其总裁吴炳新胆子越来越大，步伐越来越快，不再谨言慎行了，多次讲要以“超常规多元化”发展，不顾自身实力的盲目扩张。三株在鼎盛时期，在全国注册了600个子公司、2000多家县级办事处和13000多家乡镇工作站，行销大军数几十万，不能否认这么庞大的机构在三株初期为其所做的贡献。但由于高速市场扩张，组织管理跟不上，到了后期，连吴炳新本人都承认指挥不动这么庞大的机构了，最后组织失控，在湖南一个老汉家庭起诉的诱因与媒体的报道下，现金流失控，不久就分崩离析，宣布破产。因此，企业家要慎重思考谋发展，对问题尚未酝酿成熟，宁可缓做事甚至不做，也不可随意开展一些项目，导致企业巨大的损失。当然，如果发现了某种竞争对手无暇顾及或鞭长莫及的空缺品种，并由此可成就某项大业时，在调查的基础上，应毫不犹豫地抓住机会，合理运用，达到成功。
其次，修己慎独。企业家的“慎”表现在修己慎独上，所谓慎独，最早出自《礼记·中庸》，“故君子慎其独也”，其意思是，君子在独处、无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。康熙将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙，“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”企业家的修己慎独，主要是指的自律，刘少奇同志曾讲过“自律就是即使在个人独立、无人监督的、有做任何坏事可能性的情况下，更应该‘慎独’，不做任何坏事。”
企业家的修己慎独，最重要的是把握住自己，提高道德修养，恪守自律，时刻牢记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。有些企业家就是由于不慎独而犯了错误，像中国航油(新加坡)股份有限公司总裁陈久霖因为不慎独，在大权独揽时，避开公司的监管，独自用公司的钱违规操作投机性石油衍生品交易，在2004年亏损5.5亿美元，使国有资产大量流失，使企业濒临破产边缘，其个人也遭受了牢狱之灾。
那么企业家该如何慎独呢？我总结有“六慎”：一要慎权。防止滥用权力，以权谋私；二要慎欲。不被钱、色、名等私欲俘获；三要慎内。管好自己的配偶子女；四要慎友。交有德之朋，绝无义之友，防止被损友“拉下水”；五要慎微。从点滴上管好思想，防止小节上的蜕变；六要慎威。不滥施权威，不压制民主，不压制人才。
八曰“清”，清廉经商、赚钱为民企业家的“清”，就是清廉经商，赚钱为民。君子食无求饱，居无求安，交无求私。这三个“无求”，就是清廉经商的核心。
首先，把握自己，清廉经商。清廉是企业家品德修养的底限，企业家首要的是重清廉。刚解放之初，毛泽东对于刘青山、张子善等出现腐败问题的原革命功臣，连写三个“杀”字，定下了新中国治腐的先例。
其次，赚钱为民，回报社会。所谓赚钱为民，是指企业在做强做大以后，要注重主观上回报社会，主动地为国家、为民族做些事情。商圣范蠡就提出：“商道兴国，共兴本念。”意思是经商者挣钱，首先为国家，其次为大家，最后才是为自家。从企业家角度讲，要有强烈的使命感，在拥有财富后应当承担一定的社会责任，通过各种途径回馈社会，奉献社会。
早在18世纪，各国政府给企业制定的章程就明确指出，企业是为了公共利益服务的，比如建桥或修水渠等公益事业。但现在人们不强调这一点了，当问到企业为什么要存在时，普通人会回答———“为了赚钱”，但如果企业家也持有这种观点，都在赚钱，一切为了钱转，那社会必然陷入极大的危机之中，因而，应当回归本源，赚钱为民。
企业家应负起社会责任，把社会责任置于企业的价值和实践之中，积极主动地而不是被动地做一些力所能及的事情，成为社会中负责任的一员。
九曰“正”，子率以正、孰敢不正企业家的“正”，就是要强调以身作则，这比什么都重要，喊破嗓子，不如做出样子。“子率以正，孰敢不正。”企业家要是讲求礼节，那么员工就没有不尊敬他的；企业家要是讲求道义，那么员工就没有敢不服从他的；企业家要是讲求诚信，那么员工就不敢不讲实话。纵观古今，横观中外，凡是优秀的、成功的商人，无一不是以身作则，形神俱佳的。从企业家角度讲，不正其身，就不能正其人；不守其信，就不能教其人。古人云：“正者，正也；其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”解放军之所以从创立之初的几千人发展到几百万人，其中重要的一点就是干部在艰难困苦面前，讲的是“跟我上”，而不是“给我上”。
十曰“友”，团结友爱、善交益友企业家的“友”，主要是有朋友、有友好关系的两层意思。对企业家来讲，“友”是团结友爱，有一句话讲得好，“顾全团结就是大局，维护团结就是觉悟，搞好团结就是本事”；“友”更是朋友，“德不孤必有临”，有道德的人肯定会有不少好朋友，当然，有朋友的人不见得有品德，但是，善交益友益终生却是不争的事实。
一是讲团结重友爱。团结对企业来讲，是一种环境、一种氛围，也是一种力量；对企业家来讲，是一种修养、一种境界，也是一种能力。汉高祖刘邦曾言：“统领百万大军，攻无不克，战无不胜，我不如韩信；运筹帷幄，决胜千里，我不如张良；筹集军粮，保障后勤，我不如萧何。我乃用此三人而一统天下也。”具体讲就是企业家要能团结多数人一道工作，不但能团结与自己意见不一致的人，还要能团结曾经反对过自己并被实践证明是反对错了的人。
企业家要从自己做起，从一点一滴做起，主动搞好团结，自觉维护团结。做到：多一些包容少一点埋怨、多一些信任少一点猜疑、多一些关爱少一点冷漠。做到：政治上互相信任，不猜疑；工作上互相支持，不拆台；问题上互相帮助，不旁观；生活上互相关心，不冷漠；性格上互相包容，不计较；情绪上及时调整，不积压。同时，要做到：在解决班子中的矛盾和问题、解决领导与员工之间的不同看法和意见时，不简单从事，注意方式方法；在涉及重大政策问题，要坚决按制度规定办事，不能讲价钱、打折扣、搞变通；对各种不良风气要坚决抵制、敢于纠正，真正把企业内部的风气搞端正、搞纯洁；给大家留下一个既讲团结又讲原则，既可亲又可敬的良好形象，真正营造一个健康和谐的工作环境，给企业的发展锻造出坚实的基础和可靠的领导核心。
二是交益友远害友。孔子讲有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。朋友正直，而不阿谀奉承；朋友忠实，而不虚伪欺骗；朋友见多识广，而不孤陋寡闻。这就是有益的朋友。相反，他对你阿谀奉承，口蜜腹剑，夸夸其谈，就是有害的朋友了。这就是常说的多交一个好朋友多一条路，多交一个坏朋友多一道墙。实践中不是有好多人交了益友终身受益嘛！不也有不少人交了损友而贻误一生嘛！
企业家要做到在生活中，纯洁人际交往，多交良师益友，莫交酒肉朋友；多交诤友挚友，少交狐朋狗友；多交忠友幕友，不交损友谀友。在生意中，要顾信用，够朋友。正如李嘉诚讲的：“这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人、任何一个省份的中国人，跟我做伙伴的，合作之后都能成为我的好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点我是引以为荣的。”若做到李嘉诚那样，你的朋友必然遍天下，那么就不是你求生意，而是生意跑来找你，这样你的生意岂能做不大？事业岂能不如日中天？
